《年轻丰的继拇2》中文

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佛语经典语句201.不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。202.嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。203.心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。204.竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。205.念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。206.假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。207.觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。208.佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。210.一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。211.法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。212.心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。213.一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。214.譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。215.一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。216.一切中知一,一中知一切,是佛极至说。217.无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。218.不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。219.真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。220.不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔佛语经典语句-阅读221.过去诸如来,只是明心底人。现在诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。222.能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。223.直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。224.见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。225.顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。226.知见一切法,心不染着,是为无念。227.直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。228.但离妄缘,即如如佛。229.悟心容易息心难,息得心缘到处闲。230.若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。231.若欲求佛但求心,只这心心心是佛。232.三世诸佛以自心为本师。233.若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。234.不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。235.一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。236.却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。237.佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。238.自性发时,业识来空。239.自见性者一切业障刹那灭却。240.现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。 佛语经典语句 201.不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。 202.嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。 203.心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。 204.竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。 205.念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。 206.假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。 207.觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。 208.佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。 210.一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。 211.法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。 212.心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。 213.一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。 214.譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。 215.一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。 216.一切中知一,一中知一切,是佛极至说。 217.无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。 218.不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。 219.真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。 220.不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔 佛语经典语句-阅读 221.过去诸如来,只是明心底人。现在诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。 222.能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。 223.直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。 224.见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。 225.顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。 226.知见一切法,心不染着,是为无念。 227.直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。 228.但离妄缘,即如如佛。 229.悟心容易息心难,息得心缘到处闲。 230.若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。 231.若欲求佛但求心,只这心心心是佛。 232.三世诸佛以自心为本师。 233.若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。 234.不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。 235.一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。 236.却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。 237.佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。 238.自性发时,业识来空。 239.自见性者一切业障刹那灭却。 240.现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

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